（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

式子内親王 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• 最近の研究（平成６年(1994)）で、漸く「生年」が確定した（久安５年(1149)）。これに伴い、親族関係も明確になった（以下に記述する）。
  • 巷の書物には「生年が久安５年(1149)でない」ものも多い。ご注意ください。
• 父は後白河院（第７７代、待賢門院璋子の子）、母は藤原季成（大納言、待賢門院璋子の姉）の娘「成子（しげこ）」（播磨局、その後高倉三位、高倉成子と呼ばれた）。
• �@姉「亮子（すけこ）」（1147生、1156斎宮卜定、1187殷富門院）、�A「好子」（1148生、1158斎宮卜定）、�C弟に「守覚」（1150生、1160出家、1169仁和寺第６世門跡） 、�D「以仁」（1151生、親王宣下を受けることなく1180以仁王平家打倒で挙兵）、�E妹「休子（やすこ）」（1157生、1166斎宮卜定）。
• であるから「後白河・成子」の第三女である。
  • いずれの子も、後白河院が天皇にはなれないと思われていた「四宮雅仁親王」の時代に生まれた。
  • 後白河院には「中宮」（１人）「女御」（２人）その他に「女」（複数）がいたが、６人も子をなしたのは「成子」一人。
  
  
  
  式子は真筆などなにも残していない。残したのは歌３９７首のみ（この数字も漸く最近確定した）。
  
  百人一首で詠まれる『玉のをよ 絶なば絶ね ながらへば 忍ぶることの よはりもぞする』の「絵札」（右）にすら姿を見せない（御簾の内）。
  
  末法の時代、院政から平家政権・武家政権への移行期を未婚のまま生き抜いた「女性」でもある（美貌で有名な待賢門院の孫）。
  
• 恋の対象に噂される「藤原定家」は１３歳年下、「法然」は１６歳年上。

• 下の表の説明
  • （主に）居住した場所
    • これをもって期間を分割した。
    • その間、短い期間他の場所で移住することもあるが、それは説明で補う。
  • 期間
    • 年月日は旧暦。
  • その期間に詠まれた和歌
    • 「歌の制作時期」は明確でない。３つの「百首集」の成立時期から類推するしかない。歌に付けた「(数字)」は「式子の歌番号」（概ね歌集の掲載順、制作順ではない）。
      • (1)〜(100)＝「前小斎院御百首」（建久元年(1190)より前に成立、基本的に「春、夏、秋、冬、他」の順に掲載）
      • (101)〜(200)＝「建久百首集」（建久５年(1194)頃成立、同上）
      • (201)〜(300)＝「正治百首集」（正治２年(1200)頃成立、同上）
      • (301)〜＝（上記）自撰百首集に含まれない歌（「千載集、新古今集、・・・」などに入集した歌集順）

期間番号	期間	（主に）居住した場所と主な事柄	その期間に詠まれた和歌	関連する写真	補足
１	久安５年(1149)生誕〜 （１１歳になるまで）	生まれた場所は諸説あるが（�@三条高倉殿（３番で後述）、�A三条万里小路第（現三条柳馬場の北東）） 私は「三条高倉第」（四条四坊八町、現三条高倉の南東）」が有力と考えている。 ここは「旧待賢門院御所」で「父の後白河が元服」した場所でもある。 久寿２年(1155)父後白河帝が即位。			「三条高倉第」（旧待賢門院御所、写真、四条四坊八町）で生まれたとしても、御所内でも育児されたと考えるのが自然。 保元元年(1156)保元の乱 平治元年(1159)平治の乱
２	平治元年(1159)１０月２４日賀茂斎院卜定〜 （約１０年）	第３１代賀茂斎院として紫野院に。 永暦２年(1161)賀茂祭の斎王に。 潔斎生活を強いられるが、和歌を詠む女房達との交流はあったようで、藤原俊成の指導を受けた形跡がある。 仁安２年(1167)には後白河上皇の御幸もあった。	しめのうちは 身をもくだかず 桜花 をしむこゝろを 神にまかせて（風雅和歌集） 交際のあった「建礼門院右京大夫」に斎院（の誰か）が贈った歌（式子の歌でないかも、神＝賀茂の神）。		賀茂（紫野）斎院 ここで約１０年の潔斎生活をした（写真は「跡」）。 現在は櫟谷七野神社（船岡山東麓）の中に跡を残す。
３	嘉応元年(1169)７月２６日（病のため）斎院退下〜 （約１２年）	成子が後宮退出の際（平家全盛期）成子が受領した「三条高倉殿」（三条四坊四町、高倉宮とも、現三条東洞院の北東）に退下後帰った（四条殿を経たとの説も）。 「好子、休子」（共に伊勢斎宮から退下）と同居、還俗した以仁王は「八条院�ﾜ子（後述）」の猶子になっていて両家を行き来していたか。 治承４年(1180)４月以仁王、平家打倒の令旨を高倉宮で発す。	(304)うごきなく なほ万代を 頼むべき はこやの山の 峯の松風（千載集） 後白河法皇五十の賀（安元２年(1176)）で詠んだ歌（はこやの山＝上皇）。 治承５年(1181)正月に藤原定家が参上した（初対面）。		高倉宮 以仁王が平家打倒の令旨を出した場所、ということで立派な石碑が建っている。 式子内親王が生まれた「三条高倉第」と同一とする説もあるが、私は別と考えている。
４	養和元年(1181)９月２７日〜 （約３年）	安元３年(1177)（３月）成子死去に伴い高倉宮を返上し、養和元年(1181)父方（後白河院）の「萱御所」（in法住寺）に移る。 治承５年(1181)閏２月平清盛逝去で世情混沌に。 寿永２年(1183)７月平家都落ちの混乱時に、以仁王猶母の八条院�ﾜ子らと太秦山荘、八条殿などに一時避難。	(91)伝へ聞く 袖さへぬれぬ 浪の上 夜深くすみし 四つの緒の声（前小斎院御百首） 平家敗戦の報で詠んだ歌（寿永４年(1185)頃か）。 養和元年(1181)九月挨拶に来た俊成・定家に筝を聴かせる。		「萱御所」は「法住寺殿」（写真は法住寺殿蹟）の中にあった。 （御所は数か所あったらしく、その中のどこに移ったかは不明） 平家が隆盛の頃、六条〜八条は新開発された（含む法住寺）。内裏からは遠く、毎日「平家の臭い」がしたであろう。
５	元暦元年(1184)年末〜 （約５年）	上記一時避難の縁か元暦元年(1184)「東八条殿」（八条三坊十三町、現八条烏丸の北東）に居住。 巨大荘園の持ち主八条院�ﾜ子（あきこ）、姉「好子」、以仁王の娘「三条姫宮」と４人で同居。 元暦２年(1185)３月平家滅亡。 文治元年(1185)８月准三后の宣下を受ける。 この間に八条殿で開かれた法然の講話を聞いた。	(173)思ふより 見しより胸に 焚く恋の 今日うちつけに 燃ゆるとや知る（玉葉集） （石丸晶子は）この歌は「法然を一目見たときを回想して詠ったもの」と解説している。 文治３年(1187)「千載集」成立。		「東八条殿」跡の碑はJR新幹線京都駅構内案内所にある（写真）。 戦乱を避け内裏からはかなり南外れに移って寂しかったろうと思う。周辺はすべて八条院領（この後南朝に伝領される）であった。
６	文治６年(1190)はじめ頃〜 （約２年）	式子の八条院呪詛（という仕組まれた）事件が起こり、後白河法皇から「白河押小路殿」（現仁王門東大路の少し西側）を借用して一人でここに移った。 この頃出家したらしい（法名＝承如房）。 建久３年(1192)３月１３日後白河法皇崩御、「大炊御門」（８番で後述）「白河常光院」を遺産相続。	(1)春もまづ しるく見ゆるは 音羽山 峰の雪より 出づる日の色（前小斎院御百首の巻頭歌） 音羽山（曼殊院の東にある山、別名てん子山）を見ることができる「押小路殿」で詠んだと思われる。		「白河押小路殿」は現在の寂光寺（写真）あたり。川向こうであるが、院政期の副都心でもあった。 西隣に同じく後白河院所有の「金剛勝院」もあり、そこで出家したか（出家場所は想像）。
７	建久３年(1192)５月〜 （約４年）	後白河崩御に伴い押小路殿を出ることになったが、「大炊御門」には関白藤原兼実が居座っていたため、後見人「吉田経房邸」（当初「吉田別邸」、後に「勘解由小路邸」）の世話になる（居候）。 建久５年(1194)６月仁和寺の道法から「十八道戒」を受ける。「建久百首集」成る。 この頃法然に対面。	(325)斧の柄の 朽ちし昔は 遠けれど ありしにもあらぬ 世をもふるかな（新古1672） 「後白川院かくれ給ひて後、百首歌に」と詞書されているから、この頃(建久４年(1193))詠んだか。 建久７年(1196)定家、家司になる。		「勘解由小路邸」はわかっていないが、経房の義父「藤原成親」が継承していた「一条三坊十三町」（現下立売烏丸の南東、現下立売御門（写真））が推定される。 ここから真っすぐ東へ行けば「吉田山」で「吉田別邸」（位置不明）にも近い。
８	建久７年(1196)１２月２０日〜 正治３年(1201)１月２５日死去 （約４年）	兼実が立ち退き建久７年(1196)年末漸く自前の邸宅「大炊御門邸」（二条四坊十町、現丸太町柳馬場の東南）へ。 建久８年(1197)３月後鳥羽天皇、大炊御門邸で蹴鞠。 正治元年(1199)５月病を得る。 正治２年(1200)９月「正治百首集」成る。 正治３年(1201)年初めに法然から長い返書あり。	(309)八重にほふ 軒ばの桜 うつろひぬ 風よりさきに とふ人もがな（新古137） 大炊御門邸の八重桜を詠い、惟明親王（高倉天皇の第三皇子、経房の後の後見人「公時」の娘婿）に贈った歌(建久８年(1197))。		式子内親王は「白河常光院」（現在の白河院あたり）に葬られたらしいが法勝寺焼失後、墓もわからなくなった。 謡曲「定家」は信じないが、定家葛の塚（写真、これが墓か）にはロマンを感じる。

• 式子内親王の生涯を振り返って
  • 将来に子孫を残してはならない家系に生まれた（のがすべての根源だと思う）。
    • 兄弟６人全員が神・仏に仕える身に置かれた。
      • 唯一の例外が「以仁王」で、天台座主最雲法親王の弟子にやられるが、勝手に還俗した。この才気が、結果「源平の争い」に巻き込まれ、若くして命を失くした。
  • 当然未婚のままだったし、息を引き取るときも傍に身内はいなかった。
    • 末妹「休子」は嘉応３年(1171)没、姉「好子」は建久３年(1192)没。弟「守覚」は建仁２年(1202)没だからこの時は病床にいたか。
    • 長姉「亮子（殷富門院）」は建保４年(1216)没だから、来られるはずだが来なかった。仲が悪かったか。
  • （青春時代の）斎院生活で「一人身が馴れた」か人付き合いが上手くなかった（と思われる）。
    • 「東八条殿」の同居生活では「事件まで起こし」退去せざるを得なくなった。
    
    
  • ということで、楽しみは（一人で）和歌を詠むこと、（現世は諦めて）死後は女人浄土を願う、しかなかった。
    • 和歌には「忍ぶ恋」も多く、
    • 後世、「定家との恋」「法然との恋」が取り沙汰されるのは「むべなるかな」である。

• 式子内親王の代表歌