（東京から引っ越してきた人の作った京都小事典）

文子天満宮 　　　　　　　　　　(INDEX：索引へ)

• 文子とは
  • 菅原道真の乳母であった多治比文子（たじひの あやこ）である（らしい）。
  • 「多治比文子」について調べると
    • 【京都市】によれば
      1. 『菅原道真の乳母』
      2. 『右京七条二坊に住んでいた巫女』と異なる記述が見られる。
      • さらに「文子は貧しく、社殿を建立することができず、右京七条二坊の自宅に小祠を建て道真を祀ったといわれている」と記述している。
    • 【朝日日本歴史人物事典】によれば『平安時代の巫女。平安京の右京七条二坊十三町の住民』とある。
    • 文子天満宮（左京七条）によれば『道真公の乳母をつとめていた』とある。
    • 北野天満宮によれば『菅公を最初におまつりした』とある。
    • 要は「正体は不明」。
  • 文子天満宮（左京七条）の由緒によれば「文子は自分の家の庭に�@小さな祠をもうけ道真公を拝んでいた」とある。
    • 時期は恐らく「菅原道真が大宰府に流された昌泰４年(901)頃」であろう。
    • 現在は「跡も無い」し「碑も立っていない」。

右京七条二坊十三町�@小さな祠は 「西市」のさらに西 一般民衆でこんな大きな敷地を持つ人はいない、この一角に住んでいたのだろう （右は現在の）「佐井通七条北東角（右京七条二坊十三町）」あたり、「西七条北月読町」

• �A文子天満宮（左京七条）（先頭へ）
  • 「間ノ町通花屋町下ル」即ち「左京七条四坊二町」に文子天満宮（左京七条）がある。
    • 神社の謳い文句は「天神信仰発祥の神社、北野天満宮の前身神社」。
      • 神社の由緒によれば（小さな祠の記述に続いて）「その後、天暦元年（947）６月９日に北野天満宮が創建されました。このように北野天満宮が創建されるきっかけをつくったのが、多治比文子だったのです」と続けている。
        • 「前身」と言う割には「文子天満宮と北野天満宮とは『別物である』」と言っているように見える。「文子天満宮が北野天満宮に昇格した訳ではない」と主張しているようです。
    • 神社の由緒は（さらに続けて）「わが国で最初に（菅原道真を）おまつりをした神社である」とある。
      • この主張の割には「自らの�A文子天満宮（左京七条）の創建については何も語っていない」。
      • 創建（移転）時期も明確にしていない。
      
      
    • どうやら�@小さな祠（右京七条二坊十三町）が「引っ越して」＝＞「北野天満宮の前身神社」（左京七条）になり、（北野天満宮が創建した後）＝＞�A文子天満宮（左京七条）に名称変更したと主張しているように見える。
      • 即ち、�@→�A、ただし右京から左京への移転理由・移転時期は不明、ということか。「菅原道真を祀っている」ことは間違いなさそう（文子を祀っているわけではない）。

�A文子天満宮（左京七条）

「間ノ町通花屋町下ル（左京七条四坊二町）」にある

• �B文子天満宮舊址（西ノ京）（先頭へ）
  • 「天神通妙心寺道上ル」（上京区北町）即ち「右京一条二坊七町」に「文子天満宮舊址」がある。
  • 【北野天満宮】によれば「文子天満宮は、多治比文子が菅公を最初におまつりしたお社。かつては西ノ京にありましたが明治時代にこの地に遷宮されました」とある。
    • （北野天満宮の主張する）「多治比文子が菅公を最初におまつりしたお社」は『�@小さな祠、�A文子天満宮（七条）、�B文子天満宮舊址（西ノ京）』の中の「�B文子天満宮舊址（西ノ京）」を指しているように読める。
  • 一方【京都市】によれば『文子天満宮舊址』の説明で「文子天満宮は菅原道真の乳母多治比文子を祀る天満宮である。（中略）明治６年(1873)北野天満宮境内に遷宮した。この石標は文子天満宮旧跡を示すものである」とあって
    • 文子天満宮の祭神が異なっているが、両者共通のように「明治に北野天満宮境内に遷宮して『舊址』になった」のなら、北野天満宮が主張しているように「文子天満宮の祭神は菅原道真」で、京都市の主張が間違っていると思われる。
  • しかし「�B文子天満宮」の創建時期は明確にされていない。
    • （北野天満宮の以前のＨＰに）「�B文子天満宮の創建は延喜５年(905)」とあったような記憶がある（現在のＨＰでは消されている）。
    
    
  • 創建の経緯を類推すると、（北野天満宮の主張とは違って）「多治比文子が菅公を最初におまつりしたお社」は�@小さな祠であろうから
    1. �@小さな祠（右京七条二坊十三町）を神社につくり改めて＝＞�B文子天満宮を（西ノ京）に置いた。�@→�B。
       • この場合、�A文子天満宮（左京七条）は当時は造られなかった、もっと遅い時期に新たに創建されたと解釈することになる。
    2. �@小さな祠（右京七条二坊十三町）を神社につくり改めて＝＞�A文子天満宮（左京七条）にし＝＞さらに�B文子天満宮（西ノ京）に移設した。�@→�A→�B。
       • この場合、なぜ�B文子天満宮（西ノ京）に移設したのか、なぜ�A文子天満宮（左京七条）も残って「�A�B共存」となったのか、納得できる理由付けが必要だが、説明できない。
    • （北野天満宮の以前のＨＰには）「文子の住宅跡は神社につくり改め文子天満宮と称されてきたが、やがて西ノ京に移された（�@→�A→�B）」とあったような記憶があるが（現在のＨＰでは消されている）どちらとも「決め難い」。
    
    
  • 【京都市】によれば『文子天満宮舊址』の説明で「この界隈は、北野天満宮に仕える神人が多く住んでいたところで、彼らがこの天満宮を守っていた」とある。
    • 「ここ界隈」は北野天満宮御供所七保を指し「�B文子天満宮舊址（西ノ京）は一之保社と五之保社の間」にある。
    • 「道真を祀る神社（�B文子天満宮）」が「西ノ京」にあったことの「有力な証拠」である。

�B文子天満宮舊址（西ノ京）	�C文子天満宮（北野）
「天神通妙心寺道上ル（右京一条二坊二町）」にある。延喜５年(905)創建か。（右の移転で）明治６年(1873)に「舊址」になる	（�B→�C）明治６年(1873)からは北野天満宮境内にあり続けている

• �C文子天満宮（北野）（明治６年(1873)）（先頭へ）
  • 北野天満宮の境内（北門近く）に「末社」文子天満宮がある。
  • 【北野天満宮】によれば「文子天満宮は、多治比文子が菅公を最初におまつりしたお社。かつては西ノ京にありましたが明治時代にこの地に遷宮されました」とある。
    • 「西ノ京」と言っているから�B文子天満宮舊址（西ノ京）が遷宮されたもの、即ち「�B→�C」と考えてよいのだろう。
    • 【京都市】によれば、遷宮の時期は明治６年(1873)。
    
    
  • 以上のことから、「�@は存在した」として「�B→�Cは間違いない」。
    • 【私説】：�@小さな祠（右京七条二坊十三町、昌泰４年(901)頃）→�B文子天満宮（西ノ京）→�C文子天満宮（北野、明治６年(1873)）と変遷したか。
    • �A文子天満宮（左京七条）は後になって「別に創建された」と考えたい。
    • �B文子天満宮（西ノ京）の創建は「延喜５年(905)」としたい（明確な根拠はないですが）。

• 他にもある文子天満宮（先頭へ）
  • 文子天満宮（岡崎）
    • 満願寺の境内に「文子天満宮」がある。
      • 因みに「満願寺」は天慶３年(940)「北野」に創立された真言宗の寺（現在は日蓮宗）。開祖は最珍（北野朝日寺）で北野天満宮の創始に関わった僧。
    • その関係で「最珍が自分の寺にも文子天満宮を創った」（と考えられる、時期不詳）。
    • 北野の満願寺は日蓮宗に改宗し、元禄１５年(1702)「文子天満宮」と共に岡崎に移転してきた。
    
    
  • 文子天満宮（神明神社）
    • 神明神社（綾小路通）の境内にも「文子天満宮」がある。
      • 経緯は不明だが（神社の駒札によれば）「当社には豊園小学校内（現在の洛央小学校、左京五条四防二町）に祀られていた文子天満宮（菅原道真を祀る）の祭神が戦後（これは太平洋戦争）合祀されている」とあり、祭神（天照大神）に「菅原道真」が加えられている。

満願寺境内の文子天満宮（岡崎）		神明神社境内の文子天満宮（綾小路）
「左京区岡崎法勝寺町」にある「静かな大きなお寺」です	令和２年(2020)の台風で「拝殿」が崩壊、撮影時は未修復だった	綾小路通の鳥居の脇に「文子天満宮」とはっきりある