鳥辺山 　　(INDEX)

• 山頂の特定（地図）
  • 後述のとおり大谷本廟・実報寺・通妙寺・本寿寺などを含む小高い山が鳥辺山であるから、この界隈を登り高みを探す。
  • 西大谷墓地第１７区にあたりを睥睨するかのように「一本杉」が立っている。このあたりが鳥辺山頂と思われる。山としての雰囲気を持っている。新たな事実がみつかるまでこの地点を山頂としておく。地形図から標高は84mとした。
  • 周りを見渡せば、清水山・阿弥陀ヶ峰などがよく見える。
  • 音羽川の南、子安塔のある山の続きにある地点も候補の１つ（標高110m前後）であるが、少し南過ぎる。

• 登頂記録
  • 探索を目的にルートどおりH15-7-26初登頂。
  • さらに高みを目指すと、清水寺へ出られる。

• 鳥辺山
  • 一言で言えば西本願寺西大谷墓地の中の一本杉のある山。
    • 低い山なので、遠くからは山とは見えない。
    • 山頂の特定が正しければ西大谷墓地に入って来なければ絶対に見えない。
  • かつては現在の清水山から阿弥陀ヶ峰・東福寺に至る山麓一帯広くが鳥辺野と呼ばれていた。
    • 往時いたるところ風葬が多かったため、小野篁は蓮台野（洛北）、鳥辺野、華頂（洛東）、西院、化野（洛西）の５箇所に葬場を制定した。その頃の鳥辺野は、今の祇園・円山公園の一帯であった。
    • 以降漸次南に下り、鳥辺山（野）は五条通より南側の阿弥陀ヶ峰から泉涌寺・東福寺のあたりまでを指すようになった。現在の阿弥陀ヶ峰すら「鳥部山」と呼ばれていたこともある。
    • 参考までに、今熊野観音寺は鳥辺野・鳥部野・鳥戸野を使い分けている。「阿弥陀が峰の南西一帯を鳥戸野（とりべの）と呼び、北西の一帯を鳥辺野（とりべの）、両方を合わせて鳥部野（とりべの）とあらわします。鳥戸野の地は古くから高貴な方々の葬地であり、いっぽうの鳥辺野は庶民の葬地でした。その鳥戸野の葬地を掌っていたのが観音寺であります」。
    • 源氏物語夕顔の巻には、このあたりの鬼気迫るさまを思わせる描写がある。
  • 現在「鳥辺」の名を残す鳥辺山は範囲が狭まり五条坂から東の小高い丘を指す。大谷本廟・実報寺・通妙寺・本寿寺（鳥辺山と号す）などを含む小高い山を鳥辺山とするのが一般的らしい。
  • 市街近さを反映して町名も市街らしく「五条橋東六丁目」という町にある。

• 西本願寺
  • 本願寺は文永９年(1272)親鸞の息女覚信尼が現在の知恩院のある場所に宗祖の御廟を建てたのが起こりで（下記「大谷本廟」の記述を参照）、以降法難を避け各地を転々とした。現在の地に移ったのは、天正１９年(1591)。浄土真宗本願寺派本山（末寺約10,300、宗派別最大）。
  • 第３代覚如上人のとき「本願寺」と称した。
  • 現在の諸堂は元和３年(1617)の火災の復興が主。このとき徳川幕府の豊臣家記念物破壊政策によって取り壊された伏見城、聚楽第の一部が移された。
  • 書院・飛雲閣・北能舞台・唐門など国宝も多い。太師堂は重要文化財。
  • 世界遺産に指定されている。
  • URLでは西本願寺が本願寺を名乗っている。多分西本願寺が本願寺派の本山で、東本願寺は大谷派だからと思われる。

• 近くの仏閣神社
  • 大谷本廟
    • 「大谷本廟」は親鸞聖人を火葬したところ（「御荼毘所」と呼ばれる）。
    • 火葬後、親鸞聖人の遺骨は現在の「大谷祖廟」に納められた。
    • さらにその後、末娘の覚信尼が遺骨を現在の知恩院山門北側の「崇泰院（そうたいいん）」付近）に改葬し、お堂を建てた。この堂が後に「大谷本願寺」となった。
    • 大谷祖廟は東本願寺。この名前からも本家争いをしているように見える。

• 近くの穴場
  • 河井寛次郎記念館
    • この建物は、昭和１２年(1937)自らがデザイン・建築したもので、ここで数々の作品を創りあげてきた。
    • 寛次郎の生前の暮らしぶりを表現しているためか、中に居ると寛げる。何回でも行きたくなる。
    • そんな人のために、年間会員制度もある。

• 雍州府志での記述
  • なし
    • 「鳥部山は、今の豊国山。山頂を阿弥陀が峯と云う。」という記述がある。
      • （注）これは「種本の阿弥陀ヶ峰」のことで、雍州府志には「種本の鳥辺山」についての記載はない。阿弥陀ヶ峰を参照。
• 東山国有林風致計画での記述
  • 鳥部山
    • 清水山の隣にあり、西大谷の墓地があるところ。

鳥辺山頂	山頂から南側（奥が阿弥陀ヶ峰）を見る

山頂から東側（三重塔は清水寺）を見る	山頂から南側（下が西大谷墓地）を見る

大谷本廟の仏殿	西大谷墓地を登る（背後は清水山）